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李壮平、李勤父女经典之作:东方神女―中华图

2014-01-07 17:21来源:浏览:

  若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;

  乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思;

  …………

  这是我国古代伟大诗人屈原《楚辞·九歌·山鬼》里的段落节选,且不管学界对于诗中“山鬼”的性别,形象等是如何的论证研讨。但诗中“山鬼”的神女形象却早已深入定格于世人心中。她是自然与美的交融,她是神圣的巫山女神!

  如今一位神女,被薜荔、带女罗,正驭兽驱虎,缓缓从屈原诗中朝我们走来——

  偶间,看到了《东方神女·山鬼系列》的贴图,心灵霎时被深深地震动。那是对唯美艺术的强烈感应,是对中华博大文化的深深呼吸——

  画中女神是那样优雅动人,却又那样令人迷离。她强烈地触动每个凡夫俗子,却又那样的神圣而不可侵扰。她骑着雄狮,从彤云密布的空中踏云而来;你会备受欢欣与鼓舞,这就是华夏民族自己的神祗图腾。她更显得圣洁和超逸!她轻倚溪石,逗趣松鼠,清纯的微笑令人的心神飘荡九霄。这就是神的法力!她驾虎涉水,秀发乱扬,晶珠四溅。甜美的笑容牵着人的魂魄与她旷游世间!她像巫神般凝坐海礁,竹笛奏起。引得惊涛翻滚,雄鹰展翅。诡邪中更加的神圣… …这就是“东方神女——山鬼”。她让我赏识与认知了“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓… …”,中华那几千年深邃的民族文化。她让我认识了“巫山神女”!

  据了解,这套写实油画《东方神女·山鬼系列》是被誉为“天府之国”四川的一对父女历经数载所作。清纯美丽的女儿李勤不仅与父亲共同创作了这套旷古绝今的油画作品,而且还演化成了画中那情感丰富,圣洁神圣的神女“山鬼”——她就是画中的女模特!

  女儿为父亲做裸模,这迅速在社会上引起了不小震动和非议。前些时候我好像也有所耳闻,不过没给予一丝关注。这世间千奇百怪的事太多了,人哪总是显得那样的神经质?直到我见到这套《东方神女》的图片,虽说贴图的画质不是极致和最好,但却掩盖不了那撩人心魄的深涵艺术魅力。这是一份迟到的震撼,它深深敲击着我的心灵。当了解到李家父女及作品背后的故事,我更感受到了那份情不自禁的感动。他们是在用忘我,缔造一份至高的精神艺术

  记得小时候那些人神兽怪的白描小人书,上面可都是我们炎黄民族的上古图腾。后来随着这些读物的消失,那些飞龙神女的印象也在逐渐淡却。取而代之的是西方古希腊罗马神话的神祗图腾。由于写实油画源于西方,加之当今的电脑制图技术,使得西方的这类作品不断活跃于我们眼前。女神的性感、诡邪和娆情,男神的威猛与雄壮,还有各种兽怪的凶咤和千变万化… …这些炫彩夺目的艺术作品不停地打动着当代人。同时也让很多人认识了西方的文明与文化。然而当“东方神女”进入我们的视野和认知世界,华夏神女独有的韵力气质撩起了我们正在淡却的中华情结。也许我们不能深深理解屈原诗中那深刻的意境喻义,甚至无从知晓。但“东方神女”却令我们直观的认识了中华自己博大的民族文化。让我们拥有了兴奋和自豪!

  其实在此之前,对于裸体绘画艺术我是持反感意见的。心想一份极具内涵的艺术其表现形式应是多种多样的,没必要以触动人最原始的欲望和需求来进行所谓的艺术创作。难道是为了受众和影响力吗?抑或是达到某种目的的手段?然而《东方神女》让我认识到,至少它不应是。《东方神女》的创作立意非常的高尚远大,它以《山鬼》和“巫山神女”中国的文化精髓为脉络来进行主创,以期弘扬再现中华博大精深的民族文化。同时倡导环境及人与自然的和谐理念。单从此看,《东方神女》早已超越绘画艺术的境界,它更是一部短间成就的文化力作。它使我们再次认识了伟大的诗人——屈原,了解了“巫山神女”的神话故事,更领略了我们民族优秀的文明与文化。现在我明白裸体绘画艺术的存在,必然有其存在的意义和价值。局外人可以有权拥有自己的情感式理解,但不必对这种特有的艺术形式去妄加评断。

  社会上的任何非议一点都不重要,与之相比它实在太过渺小。即便是各种溢美之辞也无法与这付出艰辛苦楚而成就的伟大作品相比肩。甚至是李家父女抱有什么意图也不重要。毕竟他们为我们奉献勾勒了中华民族自己的图腾。他们是时代的骄傲,他们是实实在在的民族英雄——。

来源:编辑:ly
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